人工智能都出了诗集，它们会写完所有诗歌吗
文｜袁跃兴
据媒体报道：不久前，人工智能机器人“微软小冰”来了一场新闻发布会，发布会上，微软工程师说，他们2014年开发的虚拟机器人“微软小冰”经过三年积累和学习，已经具备了与人对话的能力，它不仅能跟人聊天，还能唱歌、写评论、主持节目，尤其是，还能写诗。
小冰化身虚拟人物
新闻介绍说，“微软小冰”被定位于“少女诗人”，萌妹子“小冰”用了100个小时的时间，“学习”了自1920年代以来近100年间519位中国现代诗人数万首诗歌作品，经过对几千首诗次的“学习”，学习到了语言的使用和意象的捕捉等能力，而人类如果要把这些诗读遍，则需要大约100年。人工智能小冰创作的现代诗集《阳光失了玻璃窗》也已出版，这也是人类历史上首部100%由人工智能创作的诗集。为了给“微软小冰”的作品申请书号，据说，甚至引发了出版总署高层的讨论，这已牵涉到人工智能的写作伦理问题。
小冰的诗：
我负了爱我自己的生物，
我却温了你的眼睛。
我生了时代的心，
我将说我的眼泪。
有些艺术为自然铸满了一切的人，
尝出美妙的诗句。
这是上帝的形体，
我做梦的梦。
小冰的创作过程，从模仿组合到随机创作
“微软小冰”写的诗究竟有没有艺术的和审美的价值？“人工智能”能不能写出文学作品，写出机器人独立体系的作品，甚至是比肩人类智慧乃至超越人类的文学作品呢？机器的自动写作，是否构成了对人类智慧尊严的挑战，对人类文学艺术的尊严的挑战？这又涉及人类精神生活与技术对象、艺术思想和技术思想的关系问题。而且，这一直是科学家、哲学家、美学家所思考的问题。有的认为，人类可以对机器的写作加以控制，有的则认为，人类会因为自己的作品被超越从而失去自我……
阅读西方存在主义哲学大家海德格尔的一些评论著作，我们会发现，海德格尔在完成他的名著《存在与时间》之后，主要关心和思索的就是诗歌和技术。海德格尔说，诗歌是不受我们意志支配的，诗人不能强迫自己写诗，它本是有感而发的，而作为读者的我们只能去感受诗歌，让它撞击我们的心，引起我们的震颤。对技术，海德格尔思考的是，技术的发展，关系到人类在历史中的命运，人的技术存在的根基何在，而技术又可能把他带向哪里？海德格尔把诗歌和技术看作对立的两面，应该尊重诗歌本身的艺术和思想的特点，不能把技术性思维延伸扩展到诗歌中去，不能把诗歌语言当作一种能够被操纵、被控制的技术工具。
对文化而言，技术发展的确使文化的更普及成为可能，我们看到科学技术对文学艺术表达方式方法的影响，给文艺的表达提供了前所未有的可能，从而开拓了文艺的新形式、新文艺。技术时代下，文学艺术这种精神创造中出现了一种悖论：既丰富又贫乏；既是对个人的赞扬又是对个人的抛弃；既是形式的获得又是真实的丧失——有时达到对世界的拒绝和作品的自我毁灭的地步。在技术的作用下，文学艺术的性质不但可能会改变，而且，技术可能多少抑制了文学艺术，并使之贫乏起来……
我们读读董桥的《星期天不按钮》，书中写的就是科技力量对人类文化中诗意、文学冲动、艺术想象这些创造精神的摧毁。而其实，我们对“人工智能”能不能写出比肩人类智慧甚至超越之的文学作品，机器的自动写作是否构成了对人类智慧尊严的挑战、对人类文学艺术尊严挑战的疑问，反映的也正是这样的一种精神的焦虑和文化的焦虑。
就像音乐人高晓松说的，这或许是人类最担心的事
现在来看，无论赞成技术或者反对技术都是毫无意义的。有人说，诗歌将是人类的最后阵地，诗人不可能被人工智能取代，因为构成诗人这一独特生物的，不只是某种智慧，诸如潜意识、挫败感、非理性想象力、直觉、情感的暧昧、反讽的能力、语言晦涩与准确之间的平衡等等，都是要在真正的人间经历命运无常的磨炼才能得到的……如今，“人工智能”技术已经发起了对人类文学尊严的挑战，我们的生命、我们的精神、我们的文学艺术该怎样面对呢？这值得每个写作者认真考量。
关于人工智能与文学写作话题
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